Новый год или щедрый вечер? 31 декабря в славянском календаре

Политика

Во второй половине 80-х Родион Щедрин решил заняться политикой, и в 1989 году он был избран депутатом Верховного Совета СССР. Он входил в группу, членами которого были Сахаров, Ельцин, Старовойтова, Гдлян, Попов и др. Все чаще между Щедриным и Горбачевым возникали перепалки. Композитор выступал за реабилитацию Галины Вишневской и М. Ростроповича. В 1987 году, в связи с 1000-летием принятия крещения, он написал грандиозное произведение «Стихира на тысячелетие крещения Руси». Для него, внука священника, данная тема была особенно близка. Для первого исполнения композитор послал это произведение Ростроповичу, в Штаты. Таким образом, премьера состоялась в Кеннеди-Центре в Вашингтоне.

Творчество

Будучи студентом Щедрин сочинил Первый концерт для фортепиано, который во время пленума ЦК КПСС был введён в концертную программу. Музыкальное произведение виртуозно исполнял сам автор, после чего был принят в Союз композиторов Советского Союза. Это произведение звучало на Всемирном фестивале молодёжи и студентов, который проводился в 1955 году в Варшаве, Родион получил за него премию.

Следующее его сочинение – балет «Конёк-Горбунок», его поставили в Большом театре в 1960 году

Слушатели сразу обратили внимание на это произведение и по достоинству его оценили, стало понятно, что в мире музыки появилась новая творческая своеобразная личность. Помимо этого Щедриным было написано ещё четыре балета:

• «Кармен-сюита» (1967);
• «Анна Каренина» (1972);
• «Чайка» (1980);
• «Дама с собачкой» (1985).

Ещё в консерватории многие преподаватели удивлялись тому, что сын музыкального теоретика Родион Щедрин всё чаще стал интересоваться народным фольклором. И это был не праздный интерес, частушки, народные песни и кантилены он использовал в своих произведениях. Композитор хотел думать и творить музыку на родном языке.

Родион ездил в фольклорные экспедиции, где деревенские жители с удовольствием и азартом исполняли народные песни, а он записывал их на магнитофон. Особенно сильно он увлекался частушками, даже его Первый концерт для оркестра, написанный в 1963 году, имел название «Озорные частушки».

В 1961 году Щедрин сочинил свою первую оперу «Не только любовь», она раскрыла уже зрелый талант музыканта. За свою творческую деятельность Родион Константинович написал ещё шесть опер:

• 1977 – «Мёртвые души»;
• 1992 – «Лолита»;
• 2002 – «Очарованный странник»;
• 2006 – «Боярыня Морозова»;
• 2013 – «Левша»;
• 2015 – «Рождественская сказка».

В 1987 году Щедрин сочинил музыкальный шедевр – «Стихиру на тысячелетие крещения Руси». Эта тема имела для него особенное значение, ведь дедушка Родиона был священником. Премьера произведения состоялась в США в Кеннеди-центре.

Много композиций писал Родион Константинович для театральных постановок и кино. Его музыка звучит в таких известных фильмах:

• «Высота»;
• «Коммунист»;
• «Люди на мосту»;
• «Нормандия – Неман»;
• «А если это любовь?»;
• «Анна Каренина»;
• «Сюжет для небольшого рассказа».

Щедриным была написана музыка для следующих спектаклей:

• «Они знали Маяковского»;
• «Первая симфония»;
• «Мистерия-буфф»;
• «Дамоклов меч»;
• «Гроза»;
• «Баня»;
• «Тёркин на том свете».

Даже в мультипликационных фильмах можно послушать музыкальные произведения Родиона Константиновича:

• «Петушок – Золотой гребешок»;
• «Колобок»;
• «Баня».

За творческие достижения Щедрина неоднократно премировали и удостаивали самых высоких правительственных и государственных наград – Орденов «За заслуги перед Отечеством» II, III, IV степеней, Ленина, Трудового Красного Знамени, «Знак Почёта».

Родион Константинович имеет звание почётного профессора консерваторий в Москве, Санкт-Петербурге, Пекине, а также МГУ имени Ломоносова. В 1970 году Щедрину присвоили звание Заслуженного деятеля искусств РСФСР, в 1976 году – Народного артиста РСФСР, в 1981 году – Народного артиста Советского Союза.

80-е

В 1981 году Щедрин создает шесть хоров на стихи Алескадра Сергеевича Пушкина, «Казнь Пугачева », «Тетрадь для юношества», а также 15 пьес для фортепиано, «Концертино» и др. Середина 80-х ознаменовалась для него созданием произведений, посвященных юбилею его кумира, 300-летию И. С. Баха. Его произведение для органа, шлейт, фаготов и тромбонов «Музыкальное приношение» поразило всех масштабностью. Создавалось такое впечатление, что он возвел своеобразный памятник памяти великого композитора. Компактная версия «Приношения» стала часто звучать в Рижском Домском соборе. Другим сочинением Щедрина, которое он также посвятил 300-летию Баха, была сольная соната для скрипки “Эхо” (1984 г.). Ее стали исполнять такие именитые скрипачи, как У. Хёльшер, М. Венгеров, С. Стадлер и др.

В том же году Р.Щедрин написал пьесу «Автопортрет» для симфонического оркестра.

Детство и юность

Родион Константинович Щедрин — москвич, родился 16 декабря 1932 года, в один день с другим великим композитором — Людвигом ван Бетховеном. Музыка окружала мальчика с раннего возраста. Мать Конкордия Ивановна была экономистом по образованию, но с теплотой относилась к музыкальному искусству.

Отец Константин Михайлович окончил духовную семинарию, любил петь и обладал абсолютным слухом. Он был сыном священника и мог пойти по его стопам, но благодаря покровительству Веры Пашенной отучился в Московской консерватории, стал педагогом.

По признанию Родиона Константиновича, сам он в ранние годы биографии тяги к музыке не испытывал. Отец хитростью заставлял сына учиться, обещая, что затем они отправятся на рыбалку, которую мальчик обожал. Благодаря этому он освоил азы игры на фортепиано.

Родион Щедрин в детстве / @777alic

Учебе Щедрина в музыкальной школе при консерватории помешала война. Отец ушел на фронт, а мать с ребенком принудительно эвакуировали в Куйбышев. Там приходилось нелегко, Конкордию Ивановну отправили работать на нужды армии, а мальчик, оставшись без присмотра, целыми днями пропадал на улице вместе с другими ребятами. Они искали еду, хулиганили, и затем под влиянием патриотических фильмов решили отправиться воевать.

В первый раз дети вернулись, так и не добравшись до линии фронта. Но вторая попытка оказалась удачнее, и в 1942-м, наврав про возраст и семью, Родион оказался на поле боя. Но вскоре дядя, высокопоставленный чиновник, помог вернуть беглеца.

Когда возвратился отец, он решил приструнить сына и отправить в Нахимовское училище. Но его позвали преподавать в хоровое училище Александра Свешникова, и Щедрин-старший устроил туда и мальчика. Образование, полученное в этом учебном заведении, оказалось настолько всеобъемлющим, что к его окончанию у Родиона имелась программа как у выступающего пианиста.

В Московской консерватории Щедрин учился на двух факультетах — фортепианном и композиторском, у профессоров Якова Флиера и Юрия Шапорина. Юноша прекрасно играл на фортепиано, и в какой-то момент исполнительство захватило настолько, что он решил посвятить себя только этому. К счастью, отговорили.

На 4-м курсе Родиона включили в Союз композиторов. Позднее, возглавив его, он стремился следовать принципу прежнего руководителя, Дмитрия Шостаковича, — помогать коллегам-музыкантам во всем. На столь ответственном посту Щедрин пробыл до 1990 года.

Праздничная торговля

Во многих районах России бытовала традиция приурочивать к престольным праздникам ярмарки и базары. Их обычно посещали после церковной службы и последующей трапезы. Особенно распространено это было в Волжской губернии и Сибири. Описания таких ярмарок-праздников можно встретить в произведениях А. М. Горького, Н. С. Лескова, Д. Н. Мамина-Сибиряка и многих других классиков русской литературы.

С тех пор как на Руси стали торжественно отмечать календарные дни поминовения святых, а также важнейших событий священной и церковной истории, сложилась определенная культура проведения праздничных гуляний. Из года в год было принято устраивать их на одних и тех же местах, которыми обычно являлись церковные площади с примыкающими к ним улицами, околицами, загородными рощами, лугами, высокими берегами рек и т. д.

Большое скопление празднично настроенного народа всегда открывало широкое поле деятельности для разного рода мелких торговцев, товар которых пользовался неизменным спросом. Нарасхват шли дешевые пряники, конфеты, семечки, орехи и всевозможные сорта кваса. Гулянья, в которых принимала участие главным образом неженатая молодежь, часто затягивались до утра и давали повод для тех самых нареканий со стороны духовенства, о которых говорилось выше.

Любовь всей его жизни

В 1958 году Родион познакомился с женщиной, которая стала единственной любовью всей его жизни. Как-то раз ему довелось побывать на одной из вечеринок, которые устраивала муза знаменитого Маяковского Лиля Брик. В это время он как раз трудился над музыкой к пьесе «Они знали Маяковского». Здесь и состоялось его знакомство с примой Большого театра, знаменитой балериной, потрясающе красивой женщиной Майей Плисецкой.

После вечеринки Щедрин вызвался развести гостей по домам на своём автомобиле. Последней он отвозил Майю, они долгое время сидели в машине и разговаривали. А потом она попросила его написать ей ноты музыки из кинофильма «Огни рампы». Родион с радостью согласился, ведь так у него был повод ещё раз повидаться с Плисецкой.

Окончательно их сблизил написанный Щедриным балет «Конёк-Горбунок». Майя исполняла главную партию, Родион приходил на репетиции в Большой театр. Вскоре они стали вместе жить, отношения свои сначала не регистрировали. Как только у них появилось свободное время, Майя и Родион отправились в медовый месяц на Ладожское озеро. Они провели здесь почти целое лето, которое потом называли райским. А оттуда рванули на автомобиле в Сочи. А вот тут произошёл казус, так как супруги не были официально расписаны, сотрудники гостиницы не разрешили им поселиться в одном номере. И тогда Щедрин сделал Плисецкой предложение.

Когда они вернулись домой в Москву, то пошли в ЗАГС и зарегистрировали свой брак. Это было 2 октября 1958 года. Супруги прожили вместе 57 лет. Потрясающая пара, которая по-настоящему стала единым целым.

В мае 2015 года Плисецкая умерла. Для Щедрина это было страшным ударом, тем более что ничего не предвещало трагедии. У неё внезапно случился обширный инфаркт миокарда. С 1991 года Родион и Майя проживали в Мюнхене. Они составили совместное завещание, после смерти обоих супругов кремировать их тела, соединить прах и развеять над Россией. Урна с прахом Майи пока хранится в доме Родиона Щедрина…

Гибель Щедрина

Уже в первые свои недели война приближалась к местечку. Узнав, что фашисты прорвались к берегам Березины и с часу на час можно ожидать их появления в местечке, щедринцы запрягли лошадей и были готовы уехать на восток. Но один известный в Щедрине горлопан – пусть будет проклято его имя – выступил с речью:

– Евреи, – кричал он, – куда собрались вы уезжать, бросив все на произвол судьбы? Вспомните 18-й год, когда немцы стояли в нашем местечке. Разве не обходились они с гражданским населением вежливо, разве обидели кого? Распрягайте лошадей!

Оставлять свой дом никому не хотелось. Возникли колебания, споры. Возможно, через несколько часов люди и одумались бы, но было уже поздно. Уйти успели лишь несколько человек.

В окружающих Щедрин местечках фашисты быстро расправились с еврейским населением. Щедринцев они первое время не убивали, решив использовать их труд на нужды своей армии. Всех евреев переселили на одну маленькую улицу и заставили работать в наскоро организованных механических мастерских. Красивых девушек загнали в один из домов и устроили там “дом терпимости”. Многих щедринцев убили.

Жизнь Щедринского гетто продолжалась около восьми месяцев. Восьмого марта 1942 года фашисты вывели оставшихся щедринцев к кладбищу. Здесь загодя были вырыты канавы, в которые загоняли людей, расстреливали и засыпали землей. Лишь нескольким щедринцам, успевшим убежать в леса и добравшимся до партизан, удалось избегнуть общей участи. Все остальное еврейское население местечка – около 1500 человек, в основном женщины, старики и дети, было уничтожено в тот день.

Так исчезла с лица Земли еврейская земледельческая колония Щедрин, просуществовавшая ровно сто лет с 1842 года по 1942-й.

В 1963 г. при активном содействии бывших щедринцев братская могила была огорожена, а посередине ее установлен обелиск. Каждый год в День освобождения Белоруссии к могиле приезжают 150-200 человек – щедринцы и их потомки.

Евреи на сайте Бобруйск гуру:

«Замороженные в Уфе» и ложное солнце горбачёвской перестройки

Во второй половине 1980-х престол Папы Римского в Ватикане занимал бывший краковский кардинал Войтыла. В Польше у власти находился генерал Войцех Ярузельский, ветеран Войска Польского времён войны, преданный и искренний союзник СССР. Яковлевский «покаянный» доклад, посыпание головы пеплом по поводу «секретных протоколов» 1939 года в польском руководстве восприняли с недоумением. Всё это неуместное «моралитэ» выглядело каким-то непостижимым вывертом, забвением азбучных основ реал-политик. Но ведь не просто так горбачёвцы удумали подбросить «леща» Западу? В третий раз после печально знаменитого взбалмошного хрущёвского доклада о «культе личности» расплеваться со сталинизмом?

Ныне, по прошествии десятков лет, российскому обществу открылось, что искус отступничества в узком сословном кругу партноменклатуры таился с незапамятных времён. «Человек потёмок, прочь из потёмок!» — начертано на глиняной табличке шумерской клинописью. Заклинаниями не отвести сгущающийся морок. Филистерство «нового мышления» вызревало в закулисье Старой площади. Яковлевский антисталинистский накат на сознание социума, подсахаренная «гидра плюрализма» рождали у зрячих нехорошие догадки. Все эти смутные новации не искусное ли, словно у воровки на доверии, прикрытие окаянного дальнего замысла контрреволюционного переворота? «Ну, вы, батенька, загнули!..» — увещевали всякого Фому неверующего, у кого душа была не на месте.

Фото из архива
Ярослав Гашек распознал и талантливым пером сатирика сочинил не простую репортёрскую заметку «в номер», а прорицание на грядущие времена.

Хотите верьте, хотите нет, «немыслимый» этот переворот, его «сермяжная» подноготная пророчески были предсказаны в корреспонденции газеты Политотдела Красной 5-й армии, отбившей у Колчака Уфу. Заметка называлась удивительно — «Замороженные чиновники в советских учреждениях». Автор, коммунист Ярослав Гашек, обострённым классовым чутьём распознал и талантливым пером сатирика сочинил не простую репортёрскую заметку «в номер», но, и сам того не ведая, прорицание на грядущие времена:

Как в воду глядел творец непревзойдённых «Похождений бравого солдата Швейка». И века не минуло как «замороженные чиновники» на наших глазах оттаяли под ласковым «ложным солнцем» горбачёвской «перестройки». Постылую Советскую власть они перегодили, кое-как перезимовали… Пусть и не сами, с сытными пайками, заполонив аппаратные дебри, но их отпрыски и внучатые племянники. Потомки тех самых «замороженных» в Уфе. Не зря Иосиф Сталин в сердцах прозвал совмещанство «проклятой кастой».

Михаил Горбачёв был лишь «промежуточным» демиургом перестройки. Пёстрая бабочка антикоммунизма вылетела из кокона только под самый занавес горбачёвских метаний и предательств. А вот для почина, чтобы покатить камень с горы, «верным ленинцам» позарез надо было устроить вселенскую провокацию «покаяния» по поводу «аморальности пакта Молотова-Риббентропа».

Фото из архива
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин раскрыл психологический, ментальный сумеречный синдром беззащитности, наивной доверчивости и замешательства.

Итак, «Убежище Монрепо», том шестой, стр. 436. Возьмите на карандаш… Просто скрижаль трагикомедии «перестройки и гласности» — орудия взлома и сноса Советской цивилизации. Михаил Евграфович ёмко, до самого донышка, раскрыл психологический, ментальный сумеречный синдром беззащитности, наивной доверчивости, замешательства, но ещё, прибавим, и обывательских томлений и вожделений даров «общества потребления, «севрюжины с хреном» требовало образованное общество, но хлопотали, на словах, о «правах человека».

После слов про «…наглости подкравшегося торжества» Щедрин подводит черту: «…Увы, мироедский период, очевидно, ещё не исчерпал своего содержания».

С подлинным верно — не исчерпал!

Творчество

Смелость творчества Щедрина обусловлена тем, что он — представитель поколения шестидесятников, времени, когда отвергались догмы и во главу угла ставилась индивидуальность. Собственное высказывание о том, что музыка всегда должна оставаться музыкой, композитор подкреплял тем, что не пытался прогнуться под мнение критиков и «что-то там подправить». А последние 20 лет, по собственному признанию, Родион Константинович вообще перестал читать рецензии.

Композитор Родион Щедрин

Щедрин любит писать по мотивам русской классики, считает, что нет смысла ходить проторенными тропами и искать «больше того, что написано великими людьми на материнском языке». Своей музыкой Родион давно снял вопрос о национальности, ведь русское —

Опера как жанр – вечна. Таково мнение Родиона Щедрина. Композитор писал не только музыку, но и либретто. С первой оперой, «Не только любовь», помог муж Лили Брик – Василий Катанян. Премьера прошла в Большом театре, за дирижерским пультом стоял Евгений Светланов, а главную партию исполняла Ирина Архипова. Позднее постановки осуществляли Борис Покровский и Юрий Александров.

https://youtube.com/watch?v=CoxDZqYfoxE

Затем из-под пера Щедрина вышли «Боярыня Морозова», «Рождественская сказка», «Левша». Последняя, к слову, написана специально для Валерия Гергиева и Мариинского театра. «Очарованного странника» Родион Константинович посвятил американскому виртуозу, обладателю трех «Грэмми» Лорину Маазелю. Первой постановкой «Лолиты» дирижировал Мстислав Ростропович.

Есть в копилке маэстро и вокальные произведения. Среди них — шесть хоров из «Евгения Онегина» Пушкина, акапельные сочинения на стихи Александра Твардовского и Андрея Вознесенского.

Музыка Родиона Щедрина к фильму «Анна Каренина»

Щедрин не запирается в рамках академизма. Композитор написал музыку для трех кинофильмов Александра Зархи – «Анна Каренина» с Татьяной Самойловой и Василием Лановым, «Люди на мосту» с Василием Меркурьевым, а слова «Не кочегары мы, не плотники» из «Высоты» напевали по всему Союзу. Творчество Родиона Константиновича пришлось по душе режиссерам Юрию Райзману и Сергею Юткевичу. Прозвучали щедринские произведения и в классике советской мультипликации «Петушок-золотой гребешок» и «Колобок».

Какого числа щедруют и посевают

Помимо колядок есть еще интересные обряды – щедрование и посевание. Между ними тремя есть большая разница по смыслу. В колядках принято восхвалять Коляду, но с принятием христианства праздник стал святым, и называют его Святовечером. Затем вечером 13 января (в Старый Новый год) наступает Щедрый Вечер. В это время народ навлекает на дом щедрость, богатство, достаток, благополучие.

Затем 14 января с самого утра наступает посевание: к дому с помощью крупы сеют удачу и счастье, а еще поминают святого Василия, ведь 14 января – день его памяти.

У каждого из обрядов есть свои особенности:

• щедровать должны только молодые (и парни, и девушки). Пожилым и старикам нельзя ходить по домам;
• нельзя не пускать колядующих и щедрующих. Считается, что тем самым можно обречь себя и родню на бедность;
• посевать могут только мужчины, а женщинам нельзя. Считается, что мужская рука приносит материальный достаток и благо, а женская – к неурядицам и несчастью;
• посевать можно только рожью, пшеницей и ячменем. Чем больше разного зерна, тем лучше. Еще в старину говорили, что сеют горох, просо, пшено к слезам.

Все 3 обряда веселые и приносят радость как для колядующих, так и для хозяев дома. Каждый раз с приходом принято петь песни, за что люди одаривают гостинцами и деньгами.

На посевалки не принято платить деньги, иначе год потом будет голодным и бедным, нужно давать только угощения.

Музыка и театр

Судьба Щедрина складывалась удачно. В интервью он говорил, что при советской власти подавляющему большинству композиторов грех было жаловаться. Смелость творчества знаменитости обусловлена тем, что он — представитель поколения шестидесятников, времени, когда отвергались догмы и во главу угла ставилась индивидуальность.

Родион Щедрин в молодости / @today_classical

Еще в детстве Родион начал интересоваться не только классической музыкой, но и народными мотивами. Любовь к ним появилась во время поездок к бабушке в Алексино. Там, по рассказам музыканта, он услышал голоса профессиональных плакальщиц, и они заворожили его. Детские воспоминания были отражены в творчестве.

В 1959 году Щедрин окончил аспирантуру. К этому моменту он успел написать балет «Конек-Горбунок» по мотивам сказки Петра Ершова. Представление долгое время было украшением репертуара Музыкального театра имени Константина Станиславского, а на рубеже веков было представлено в Большом театре. Также молодой автор создал свою Первую симфонию.

60-е выдались для знаменитости особенно плодотворными. Именно в этот период появилась его прославленная «Кармен-сюита», которую он написал всего за 20 дней. Чтобы освежить звучание оперы «Кармен», композитор заменил симфонический оркестр на ударные и струнные инструменты. Постановка стала классикой.

Другие произведения, которыми обогатился послужной список автора, — опера «Не только любовь» и трагическая Вторая симфония, отражающая дух войны. Не забывая о любви к русскому фольклору, Родион Константинович отразил ее в концерте «Озорные частушки». А благодаря дружбе с Андреем Вознесенским появилась «Поэтория» на стихи поэта.

Следующее десятилетие принесло почитателям творчества Щедрина оперу «Мертвые души», созданную на основе произведения Николая Гоголя. При ее написании вновь не обошлось без новаторских идей композитора: он ввел второй камерный хор на замену скрипкам. Появились и 2 знаменитых балета — «Анна Каренина» и «Чайка». Последний музыкальные критики хвалили за хрупкость, прозрачность звучания.

В средине 80-х автор представил публике балет «Дама с собачкой» по Антону Чехову. Балетмейстером и исполнительницей главной роли стала прославленная Майя Плисецкая. К 1000-летию принятия христианства на Руси Родион Константинович подготовил литургию «Запечатленный ангел» по повести Николая Лескова.

В этот период знаменитость все чаще звали работать за границей. В 1988 году он стал почетным гостем советско-американского фестиваля «Делаем музыку вместе». А на фоне распада СССР Щедрин решил переехать в Германию, город Мюнхен, но продолжил считать Россию своей родиной и часто возвращаться туда.

90-е ознаменовались премьерой оперы «Лолита» по книге Владимира Набокова, которая произвела впечатление на композитора еще в молодости. Впервые постановка была показана в Стокгольме, и только почти через 10 лет — в российском городе Перми.

Родион Щедрин сейчас /

Вышедшего позднее «Очарованного странника» Родион Константинович посвятил американскому виртуозу, обладателю трех «Грэмми» Лорину Маазелю. Затем из-под пера Щедрина вышли «Боярыня Морозова» и «Левша». Последняя опера была написана специально для Валерия Гергиева и Мариинского театра.

В конце 2017 года к юбилею композитора выпустили документальный фильм «Страсти по Щедрину». В Москве и городах России прошли фестивали. На сценических площадках выступали Российский национальный оркестр под руководством Михаила Плетнева, Валерий Гергиев с симфоническим оркестром Мариинского театра, прочие известные коллективы и музыканты. Сам Родион Константинович преподнес поклонникам новинку — «Сочинение для хора. А капелла».

Многодневное веселье

Всеми перечисленными выше делами занимались мужчины, у женщин же в преддверии престольного праздника также было полно забот. В обязанности входила уборка дома, выпечка хлеба и пирогов, а также приготовление всяческих угощений. Пиво обычно варилось в каждом доме, а вино и водку закупали, причем в весьма изрядном количестве, поскольку обычай требовал в эти дни «подносить чарочку» всякому заходящему в избу, будь то прохожий, земляк или просто нищий. Всех надлежало накормить и напоить.

Любопытна и такая деталь: если престольный праздник храма отмечался жителями сразу нескольких деревень, то столы, собранные в складчину, накрывались поочередно в каждой из них, из-за чего торжества могли затянуться на две недели. Об этом известно из хроник, составленных во второй половине XIX века жителями Новгородской, Костромской и Вологодской губерний. Та же картина наблюдалась и в Сибири. Начав общее гулянье в одной из деревень, прихожане после двух – трех дней застолья переходили в другую, а затем в третью и т. д.

Когда начинаются

Если вы желаете поколядовать, то нужно заранее подготовиться к празднику: приготовить наряды и разучить песни и стихи. Хоть традициям уже очень много лет, их нужно соблюдать и с уважением к ним относиться. Сейчас люди относятся к Колядкам больше как к развлечению, хотя раньше народ был настроен серьезно: ведь от проведения обрядов зависело дальнейшее благополучие.

Дат, когда начинаются и заканчиваются Колядки, будет несколько. Начинаются они вечером 6 января, в Сочельник, как только на небосклоне зажжется первая звезда. Затем праздник продолжается еще 2 дня, а завершается 8 января. Получается, что длится торжество в общей сложности 3 дня с наступлением Рождества. Раньше длительность была другая: даты совпадали со Святками и приходились с 6 по 19 января. Хотя народ ходил по домам только несколько дней (на Рождество и Щедрый вечер), а остальные вечера девушки и парни ворожили на судьбу.

Обряды и даты в разных странах могут отличаться. Например, на Украине не принято колядовать в Сочельник. Народ начинает собираться только вечером в Рождество и колядуют по 14 января. А вот в Беларуси традиции почти совпадают с русскими: толпа колядующих отправляется по домам, начиная со Святок, и закончит ходить только 19 января.