Современная школа гейши
Школы гейш переживают не лучшие времена, и все же они существуют, бережно храня традиции воспитания и обучения. В прошлом обучение этой профессии начиналось с юного возраста, однако теперь японское законодательство относится к этому строже. Девушка может начать обучение только в 15 лет, после получения аттестата об общем образовании.
Будущих гейш учат всему помаленьку. В первую очередь, традиционному японскому искусству – танцам и национальному пению. Однако гейша должна уметь развлечь любого гостя, потому ее обязанность – быть в курсе всего, что происходит в мире. Их также учат нескольким языкам, каллиграфии, поведению в обществе.
В современных окия существует три этапа становления:
- Сикоми. Молодая девушка находится внутри школы и не имеет право покинуть ее территорию без разрешения наставницы. Основные задачи на данном этапе – обучение и выполнение хозяйственных поручений. Пользоваться интернетом и компьютерами строго запрещено.
- Минари (что переводится как «смотри и учись»). Девушки получают возможность принимать участие в светских мероприятиях, сопровождая старших «сестер». Им запрещается проявлять инициативу, единственная задача – наблюдение за учителем. В конце этапа нужно сдать экзамен – станцевать древний танец кёмай.
- Майко. Девушки имеют право самостоятельного передвижения, помогают гейшам в проведении мероприятий, нередко их подменяют. После сдачи экзамена имеют право покинуть территорию окия и начать собственную карьеру, то есть начать развлекать гостей в традиционных заведениях.
Кто такая гейша
Гейша – это название традиционной японской профессии, сохраняющей ограниченную актуальность по сей день. Дословно слово «гейша» переводится с японского как «человек и искусство», что обобщенно, но достаточно точно характеризует деятельность этих женщин. При этом, в самой Японии их могут называть по-разному. Так, в одном из исторических районов гейш Киото в районе Кайса распространен термин гэйко, а их учениц называют мэйко. В Токио ученицы гейш именуются хангеку, что в переводе означает «полудрагоценный камень». Также применяется название о-сяку, что означает «разливающая саке».
Главная задача гейши – развлечение гостей. В круг главных компетенций этих девушек входят исполнение традиционного японского пения и танца. Они организовывают и проводят с гостями традиционную чайную церемонию и ведут с ними беседу. Гейше нужно быть очень образованной и воспитанной, чтобы уметь поддержать разговор на любую тему и иметь возможность подстроиться под любое общество.
Большую часть времени девушки проводят в специально отведенных под них районах Японии. Основная задача – проведение мероприятий. Гейша ведет церемонии, массовые развлекательные мероприятия в традиционных японских гостиницах (реканах) и ресторанах (о-дзасики). В рамках процесса она может танцевать, петь, вести оживленную беседу, шутить над гостями – делать все возможное для того, чтобы им было весело, но при этом сохранять личное достоинство.
Как выглядит
Гейши всегда облачаются в традиционный наряд, стержнем которого является кимоно из тонкого шелка. На лицо и открытые плечи наносится большой объем белил, глаза ярко подведены. Кимоно подпоясывается поясом со сложным узлом, завязанным сзади. Чем старше гейша, тем менее вызывающий у нее макияж.
Юные майко
В процессе обучения в окия будущие гейши имели разный статус в зависимости от полученных знаний и опыта. Так, наличие большого количества красного цвета в одежде указывало на юность и неопытность молодой майко. Отсутствие опыта у них компенсировалось яркой одеждой. Их особенностью был красный воротник под кимоно. У опытных учениц майко он заменялся на белый. Также неопытные майко имели право красить только одну нижнюю губу и этим сразу визуально отличались от своих более опытных подруг.
Смысл романа
Смыслов у романа несколько. Во-первых, автор прекрасно показал внутреннюю кухню гейш, и на что нужно пойти молодой девушке, чтобы освоить эту профессию на уровне профессионала.
Многие выбирают этот путь, не понимаю всю ответственность и количество затраченной энергии и сил для достижения желаемого. Поэтому история знает массу примеров, когда организм и психика не выдерживали нагрузки.
Фото: imdb.com
Саюри любит всего одного мужчину на свете, однако вокруг нее масса воздыхателей и просто любителей ее общества. В силу своей профессии она вынуждена прекрасно и красиво разговаривать, уделять время каждому, однако ей это не доставляет истинного удовольствия.
Также Голдену удалось показать всю токсичность женского общества, которое находится в относительно замкнутой ячейке общества. Не верьте слухам, что женщины между собой прекрасно ладят. Саюри на своей шкуре познала предательство и интриги в среде других гейш, наверное, даже слишком хорошо. Предательства здесь случаются на каждом шагу, ведь каждая хочет стать первой.
Фото: imdb.com
Смысл романа в том, что каждый самостоятельно выбирает свой путь и нужно быть готовым к ответственности и трудностям, которые обязательно появятся на горизонте. Саюри выбрала свою дорогу и с гордостью пронесла «крест» через всю свою жизнь.
А у нас на этом всем. Так что до скорых встреч на страницах новых статей и мирного вам неба над головой.
Факты и заблуждения о гейшах
Образ гейш в массовой культуре сильно искажен. Вот некоторые из наиболее популярных мифов.
- Гейши занимались проституцией.
Такие случаи, разумеется, были, особенно на заре профессии. Однако кодекс гейш запрещает им торговлю своим телом. Профессия предполагает получение отличного образования и занятия искусством, что для девушек в период раннего нового времени было отличной возможностью для самореализации.
- Гейшами были только девушки.
Гейшей может быть и мужчина. Большое их число было на заре становления профессии, однако и в современной Японии известно минимум о двух мужчинах-гейшах.
- Гейшами становились не по своей воле.
Очередное заблуждение, навеянное романом Артура Голдена. Участь девушки в традиционном обществе не предполагает большого количества вариантов – почти все они рано выходили замуж и занимались воспитанием детей. Окия давала перспективу получения образования и карьерного продвижения, потому вступали туда добровольно. Конкуренция при поступлении в окия была большой, далеко не все желающие могли туда попасть.
- Гейши – уже история.
Школы гейш функционируют и сегодня. Там до сих пор придерживаются традиционных методов обучения, чтут и уважают основателей. Общее количество гейш меньше, чем в середине XX века, но они есть и занимаются тем же, что и 100 лет назад – развлекают людей при помощи традиционных видов японского искусства.
- Гейшей может стать только японка
Это не так. Никаких ограничений по национальности кодекс не предусматривает. Япония долгое время была закрытой страной, потому шанс попасть в закрытую школу имели в основном японки, но даже в XVIII веке в профессии были отмечены кореянки. Сегодня же среди гейш есть также гражданки США, Украины, Китая, Австралии и Перу.
- Гейши вызывающе ярко одеты.
Гейши одеваются элегантно, но просто. Снова сказывается непонимание современным человеком разницы между гейшей и юдзе (проституткой). Ярко одевались именно последние (но также не всегда, так как проститутки в традиционной Японии делились по рангам со своими правилами и особенностями гардероба).
17 января 2006 г.
МЕМУАРЫ ГЕЙШИ MEMOIRS OF GEISHA
Режиссер Роб Маршалл
В ролях Цжан Цзийи, Кен Ватанабе, Кодзи Якусе, Мишель Йео, Гонг Ли, Каори Момои, Йоуки Кудо, Пол Эделстейн, Тсаи Чин, Того Игава
США, 2005 г. 145 мин.
Гейши: руководство по применению для западных чайников
Года два назад, когда почти одновременно на экраны были выпущены «Трудности перевода», «Последний самурай» и еще несколько про-японских фильмов, создавалось такое чувство, что Америка открыла для себя Страну Восходящего солнца. Однако это было не любознательность почтительного туриста, интерес Голливуда к Японии имел свои основания, более меркантильные, что ли. Американские киношники забрели на Восток в поисках неистраченных ресурсов морали и экзотических страстей, а продюсеры отдавали дань тесному сотрудничеству бизнеса двух стран. Вряд ли в ближайшее время возможна ситуация, скажем, что в один год выйдут пять крупнобюджетных голливудских фильмов на русскую тему с привлечением актеров класса А с той и другой стороны
Внимание Голливуда никогда не распределяется случайно, абы как.
«Мемуары гейши» поразили меня тем, что, оказывается, снять фильм, обладающий всеми признаками классической восточной эпической драмы (вроде «Прощай, моя наложница» Чена Кайге) может любой западный дурачок – а именно таким в смысле режиссерского умения выглядит для меня некто Роб Маршалл. Будь я из страны повосточнее, обязательно обмакнул бы текст в пафос риторики «за державу обидно!». Маршалл, не заглянув в образцы японского кинематографа (Мидзогути, Одзу, Куросавы, Фукасаки), будто бы закрывает глаза, отпускает бразды и полагается на какого-то внутреннего мифического японца. Зря. Японцев нет не только внутри Маршалла, их и в фильме оказывается не так уж и много. Основу актерского состава, недолго думая, почти целиком позаимствовали из китайского фильма, прогремевшего в США, «Приседающий тигр, прячущийся дракон» , и как раз этот ход не вызывает никакого негодования лично у меня.
 |
Также непонятно бытующее мнение о скучности самой темы фильма – исследования исконно японского национального феномена гейш, предлагающих за деньги все свои женские таланты, за исключения тех, что относятся к физиологии. Скучным это не может быть по определению – тем более для наших насквозь западных мозгов, в которых секс по умолчанию рифмуется с деньгами. В этом смысле «Мемуары гейши» пригодятся для неофитов в качестве грубоватой вводной лекции, отправной точки к просмотру фильмов Мидзогути или Одзу. Лучшее, чем располагает фильм, это разжеванными и популярно разложенными по полочкам секретам этой профессии. Но что-то внутри (японец?) подсказывает, что большей части целевой аудитории фильмы Мидзогути до фени, увы.
 |
Конкуренции и интриги в стане гейш низводятся до уровня молодежных комедий про каких-нибудь вовсе не экзотических чирлидерш – и, зная Маршалла, в этом нет сюрприза. Даже такой деликатный кино-жест, как подмена настоящей крови красными тряпками, Маршалл в своем псевдо-мюзикле «Чикаго» провернул на редкость неуклюже. И здесь его маневры не отличаются изящностью – даже сцены танцев специалист Маршалл снимает так, будто бы обращает камеру на неподвижный объект. И его счастье, что специфика танцев гейш заключается именно в этой иллюзии неподвижности. Также чувствуется, что Маршалл переборщил и с пикантными сценами – главным образом с аукционом, устраивающимся в честь потери будущей гейшей девственности. Но, учитывая, что и этот обряд, по фильму, единственный раз, когда уважающая себя гейша занимается сексом, то любителям восточной клубнички можно не беспокоиться.
 |
Но лучше самых лобовых метафор с огнем и водой, стихии, с которыми Чийо (Цжан Цзийи) находится в непосредственной связи, и лучше, чем обязательные крупнее кадры цветущей сакуры, Марашллу удаются пара сцен. В одной, пытаясь заинтересовать сурового председателя, Чийо сравнивает борьбу сумо (без нее тоже никак) с танцем гигантов, а бизнес – с танцем компаний, чем и завоевывает сухаря-анахорета. Ведь Маршалл, сам как преисполненная долга гейша, заимел немало вистов на тривиальных песнях и плясках американских народов. И, безусловно, сцены после Второй мировой войны, где японское колоритное кимоно начинают щупать руки американских солдат, исполнен в ерническом благодушии – новые, дескать, реалии наступили. Хотя именно на этом этапе фильм переходит по-настоящему на тему проституции, если не сказать хуже, причем на уровне целой нации. Умению Маршалла представить апокалипсис отдельно взятой страны, как ничего особенного, при помощи всего-то бутылки виски и пачки сигарет Lucky Strike, можно только подивиться.
В кинотеатрах с 19 января
Распорядок дня
День учениц гейш начинался с подъема в 8:00, старших – в 10:00. После прохождения гигиенических процедур все шли завтракать, после чего начинались занятия. Их конкретный перечень зависел от школы и специализации каждой гейши. Стандартный перечень включал занятие танцами, музыкой, а также искусством составления композиции из цветов – икебаной. Школы города Андзё, также обучали будущих гейш умению играть на флейте нокан.
В 18:00 учебный день заканчивался. Гейши плотно ужинали (на работе есть им запрещалось), накладывали макияж, надевали рабочее кимоно и направлялись на работу. Заканчивался день тогда, когда заканчивалось мероприятие. Обычно – около часа ночи, но иногда и много позже.
Немного истории
Любопытно, что изначально функции гейш чаще исполняли мужчины. Так, например, любовью общества пользовались актеры театра Кабуки, завлекавшие посетителей питейных заведений и гостиниц. В последующем между артистами и гейшами-женщинами установилась историческая взаимная связь.
Мужчина-гейша
Первые представители профессии в привычном смысле появились в заведениях юкаку (собирательное название японских традиционных мест массового отдыха, где в том числе оказывались услуги проституции). Произошло это в XVII веке. Гейши тогда делились на два вида – сиро-гэйси и короби-гэйси. Первые занимались исключительно тем, что выступали перед публикой, вторые же помимо этого могли торговать своим телом.
Таким образом, грань между ними и проститутками – юдзе, была достаточно условной, однако продолжалось это только до 1779 года, когда компетенции были разделены сегунатом на официальном уровне. С этого момента гейши потеряли право даже сидеть за одним столом с клиентами юдзе, их функцией оставалось развлечение гостей танцами, песнями и разговорами.
Расцвет профессии пришелся на 1860-е годы, на закат эпохи традиционной Японии. К тому моменту окончательно выделилось три района гейш со своими хакамати (школами) – Киото, Токио и Осака. Гейши постепенно превращались в один из узнаваемых символов японской культуры, хранительницами ее исторической сути. Их значение еще более выросло на фоне реформ Мэйдзи, когда в японский уклад жизни стали постепенно проникать западные культурные ценности. В 1900 году гейши и проститутки были разделены законодательством окончательно.
Наибольшей численности гейши достигли к 1930-м годам. Тогда в японском обществе разгорелась жаркая дискуссия касательно их дальнейшей общественной роли. Выделились три точки зрения. Первая говорила о необходимости уничтожения профессии в условиях модернизации страны, вторая предлагала сохранить определенное количество девушек в качестве хранительниц исконно японской культуры, третья же говорила о необходимости как можно скорее вестернизировать профессию, сделать ее более актуальной.
В XXI веке профессия гейши все еще существует – они работают в традиционных кварталах и имеют репутацию хранительниц традиций. Их деятельность привлекает массу туристов. Однако, профессию уже сложно назвать популярной. Общее количество гейш в Японии в 2022 году не более тысячи, зато заниматься в окия приезжают даже иностранцы. Окия – это дома гейш, где они живут и занимаются. Расположены в кварталах ханамати.
История создания
Автор книги «Мемуары гейши» — Артур Голден. Мальчик родился в 1956 году в семье владельца газеты «Нью Йорк Таймс», так что с юных лет не бедствовал. Артур получил прекрасное образование и степень магистра Гарвардского университета.
С юношества интересовался японской историей и искусством, поэтому изучил их в совершенстве. Также в свое время он учился в китайском университете, для чего ему пришлось выучить один из тамошних диалектов.
Фото: m.imdb.com
Впервые роман был опубликован в 1997 году. Он сразу стал хитом мирового масштаба, и был переведет на более чем 30 языков по всему миру.
Чтобы правдиво и максимально точно рассказать о простой жизни гейши, Голдену пришлось выслушать жизненные истории многих японок. Известно, что автор несколько раз переписывал книгу, меняя стиль повествования и главных персонажей. На написание у него ушло более шести лет. Однако конечный результат того стоил.
Чем отличается от юдзе
Гейш часто путают с разными рангами японских проституток, которые также одеваются в традиционную одежду. На самом деле, традиция четко их разделяет, что подчеркнуто и деталями внешнего облика. Так, проститутки, в зависимости от ранга, носили в прическе от двух гребней и двух шпилек. Гейши же имели право носить только один простой гребешок и одну шпильку. Девушки-юдзе носили пояс, который имел простой узел спереди, для того, чтобы иметь возможность самостоятельно расшнуровывать его много раз, чего требовала профессия. Гейши же носили кимоно, пояс которого завязывался сзади в сложный узел. Развязать его самостоятельно без помощи постороннего человека невозможно – их традиционно одевают специально обученные люди – отокоси.
В общем, внешний вид гейши можно описать как стильный, но не такой яркий, как у юдзе.
